我们在写读后感时，可以运用自己的语言表达独特的见解，在写读后感时，要勇于表达自己的真实想法，不必迎合他人，以下是合同范文网小编精心为您推荐的人类群星闪耀的读后感推荐8篇，供大家参考。
人类群星闪耀的读后感篇1
爸爸在很久以前就向我介绍过茨威格的《人类群星闪耀时》这本书了，但是我一直都没有看。这次放假，老师要求我们看，而我也正好想完成看这本书的心愿。于是用了两天的时间，看完了这本书，同时也看了一本茨威格的传记：《触摸人类的心灵——茨威格》。两本书看下来我对茨威格和他笔下的人物都有了些了解，其中给我的印象最深的便是描写托尔斯泰的《逃向苍天》。
这是我所读过所有文章中唯一一篇使用剧本体裁的“人物传记”——这也许是作者的用意——注释、前言、后记、茨威格的传记里，无不提到了托尔斯泰未能完成的一个剧本，其中的主人公影射的'正是托尔斯泰本人。他未完成结尾，就是因为他不知道该怎样结束、自己该怎样继续生活下去。茨威格的这一篇剧本，正帮他补全了最后的一幕——从托尔斯泰本人的经历、遭遇、波折，到离家出走，最后从容地投向死亡的怀抱，奔向了苍天。 托尔斯泰作为一位革命者，同时作为一个地位显赫的伯爵，自然是十分矛盾和相互冲突的，而他也是对自己伯爵的贵族身份感到厌恶。不过，他的家人们都沉迷于眼前，只关心自己的利益。在这种情况下，导致了他八十三岁离家出走、奔向自由的结局。
而在他做出这个决定前，曾有两个学生拜访过他——这两个学生，文章中代表正是俄罗斯的所有革命者：俄罗斯的革命者，多慢是响应他的号召，行动起来的。正是这两个学生，使他坚定了出走的觉醒。他们尖锐地指出了托尔斯泰内心的矛盾：“……您为什么总是在口头上夸夸其谈，而不去身体力行您自己的主张呢?……”这恰好体现了革命这门的想法：尊敬他，但又不赞成他的主张。但这并不遮掩了他的伟大。 虽然他的晚年是在焦虑、痛苦和矛盾中度过的，但是他在生命的最后一刻找回了自己。
在从前，他为别人想的太多，完全不考虑自己的感受，而最后——在那一瞬间，他又变回了从前的他，他决定了自己的命运，在他临死前，一句话说明了他的决心与凄凉：“多少年来我一直怕死，我怕我不能躺在自己的床上死去……但是现在，或许死神正在这房间里等我呢，而我却无所畏惧地向他走去。”
走向信仰的路上固然辛苦，而在到达了信仰后又不被人理解更加痛苦。不过，正如文章的最后一句所说的那样：“如果他不为我们这些人去受苦受难，那么列夫.托尔斯泰就永远不可能像今天这样属于全人类。” 茨威格和托尔斯泰都是一样的，都是为自由而生，为自由而战，为自由而逝去。他们都已自己的方法奔向苍天、逃脱这个已无自由，已不平等的世界。群星先是迎接了托尔斯泰，接着迎接了茨威格。他都已登上群星的圣殿，在天空闪耀。
人类群星闪耀的读后感篇2
认识这本《人类群星闪耀时》，得益于王利芬老师，王老师在优米网的芬享时刻中分享了这本书，通过其中一个历史故事《亨德尔的复活》推荐这本书，听书里那近乎诗一般的语言，行云流水而又热情四射，我被深深的震撼了，有一种力量从我体内迸发，觉得可以做世界上一切的事情，只要我愿意。
所以读这本书的`时候，我一开始变翻到了这一片段，在此，先对本书做一个介绍，本书选取了历史上14个对人类社会产生了重大影响的事件的瞬间，这些事件有些是由大人物来完成，而有些则是由历史上名不见经传的任务完成的历史的瞬间。这如本书的作者茨威格所说，尽管歌德把历史称为“上帝神秘礼物”的作坊，但是在这作坊里发生的，却是许多数不胜数的无关紧要和习以为常的事情，每一桩真正的事件都需要一个发展过程，在一个民族内，为了产生一位天才，总需要几百万人，一个真正具有历史意义的时刻，一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓的流逝。那些数不胜数的事件会像避雷针的尖端集中了整个大气层气流一样，集中在极短的 时间里发生。看了《人类群星闪耀时》几个片段。为茨威格写人物的笔法倾倒，茨威格是一个集英雄主义、浪漫主义、理想主义于一身，又有点跳跃的形式记录了历史上某一瞬间的事情。让人读起来欲罢不能。
人类群星闪耀的读后感篇3
从回想之前读过的《一个陌生女人来的来信》和《国际象棋的故事》等一些短篇小说中就可以领略到鲜明的茨威格个人风格，细腻心理描写，浪漫情怀，而这本书中的12个故事时刻大致可以分为两类，历史发生时刻和艺术灵感时刻（主要是音乐和作家），关于历史，茨威格毕竟是文学作家，更热衷于或者说不自觉的执着于寻找故事的“偶然性”，而不是揭秘历史的必然。而那些伟大的音乐家和作家的灵感时刻则被描述的近乎于上帝的恩赐，而第二类中关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇则几乎就是纯粹的文学创作了，不过，也的确写的超级精彩。
关于历史，茨威格虽然在前序中自言：“对书中描述的事件与人物心理的真实性，绝无一处企图借笔者的臆想予以冲淡或加强，因为历史在她从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无需乎他人辅助的。历史作为诗人、作为戏剧家在行事，任何诗人都不应企图超越她。”可是啊，读了这段话根本不用看正文大概就可以断定最好还是忽视它，茨威格这股对历史无法抑制的赞美早已出卖他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢？因为他本身就是一个不息的创造者啊。
?不朽的逃亡者》中巴尔沃亚等西班牙占领者“照例”对土著人的血腥屠杀和肆意抢掠，和对上帝的虔诚敬畏，出现过多次对比，这种矛盾和复杂性我不确定是应该归为“人性”的一部分，还是更广泛的归为“生物性”，欧洲人自认高高在上的种族优越感，使他们看不到除了全知全能者上帝以外的其他人类种族，贫穷落后的土著人在他们眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如说是空气中水中肉眼可忽视的微生物，所以如同喝水吃饭一样进行惯性屠杀，自然毫无愧疚。土著人的“人性”在历史中如同水中的微生物一样被忽视被剥夺，谁能确保有一天地球人不会被更高级的外星文明同等对待呢？毕竟从更高层面的宇宙道德观来看，这是差距悬殊中弱者既定的命运。好像过于悲观了。
可是最近读到的文学作品和曾经看过的影视作品中展现的土著人总是给人这种“隐形”的缺失感，从来都是被屠杀被奴役被驱赶，就好像他们从来不会痛苦、烦恼、不安、爱恋、思念，种族的优越感吞噬了土著人的“人性光辉”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的沦陷，被遗忘的凯卡波尔塔小门，看似荒谬，看似偶然，可是拜占庭的沦陷却是必然，即使不是凯卡波尔塔小门被遗忘，也会有另一扇“门”。
而黄金国的发现，更像一个极具命运讽刺性的传说，人类对金钱的欲望轻易就吞噬掉了所有人性，正如第一个故事《不朽的逃亡者》中那个酋长“毕恭毕敬地接待的这些天之骄子，这些强大的、如同上帝一般的外来者，一见到金子，就把尊严抛到一边去了。他们像一群解开铁链的狗，向着对方扑过去，拔出刀剑，攥紧拳头，声嘶力竭地狂吼，人人都想得到比别人更多的黄金。酋长看着这场闹剧，既惊奇又鄙夷：这是天涯海角不谙世事的人们对文明人的.永远的惊讶，在这些文明人眼里，一小撮黄色金属比他们的文明在精神上和技术上的成就还要宝贵。
”
而苏特尔的命运，初读的时候陷在故事中跟着他跌宕起伏的命运而哀叹，可是如今回顾，却为他感到不值，如果不去执着于讨回过去的损失，着眼当下依靠他的勤劳和才华也许依然可以富甲一方，可是谁能确保自己面对那样的财富和不公可以做到释然呢？太多的历史故事告诉我们拥有自己无法守护的“财富”只会招致祸端，人性的贪婪早晚有一天会毁灭自身。
关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇《壮丽的瞬间》和《逃向上帝》，因为更具文学性的原因，也是全书最爱的两部分，茨威格对托尔斯泰的心理描写使得他千百次的复活于后世读者面前，那种感同身受的挣扎、怯懦和痛苦，拉近了托尔斯泰和我们的距离。至于歌德的那篇，好像大家的兴趣更多的都在八卦上面，至于爱情，爱而不得的人不愿提起。“他年轻时善于隐藏，成年时善于节制；他通常几乎总是在镜像中、在暗码中、在象征中去透露他的深沉的秘密；这时他已是位白发老人了，他第一次毫无拘束地袒露了他的感情。”我愿意相信每一份真挚。
人类群星闪耀的读后感篇4
?人类群星闪耀时》——一本无与伦比的鸿篇巨制，其中塑造了一个个实实在在而又生动鲜明的人物形象：一位诚实，可靠，值得信赖但却优柔寡断，只懂得死守命令，导致全盘皆输的将领——格鲁希；一位敢于向整个欧洲宣战，野心勃勃的政治家——拿破伦；一位具备胆识和魄力的逃亡者，亦或是英雄——列宁……
在此等名人堂中，对我影响最深的，莫过于那位冲破命运桎梏的音乐家——亨德尔。
亨德尔，有充满传奇的一生。五十二岁，他没日没夜地创作，但是那些歌唱家、评论家，依旧用那令人厌恶的世俗眼光直刺向他的心脏，这是精神的打击。在他如此地步，无人怜悯，人们只担心自己的钱，他们拿着债券向亨德尔不断地逼债，逼得他倾家荡产，即便如此，债主仍不肯罢休——这是现实的打击。
基于这双重打击，亨德尔倒下了。
在世人的冷嘲热讽下，在债主的骂声下，他落得个半身不遂，他的右半肢毫无知觉，意识也渐渐模糊，他完了？他完了吗？人们都认为他完了，但还有一个人不这样认为，那就是他自己，他在温泉中超过9个小时的泡浴，力量在慢慢恢复，他那顽强的生命力支撑他又一次站了起来。
在那久违的旺盛生命力驱使下，他再一次怀着热忱的希望，创作的热情充斥着他曾空洞的胸怀，亨德尔在此刻是自由的，是欢欣的`。可是，好景不长，世界与他作对，王后逝世，西班牙战争，在此时都与他所相遇。
这个寒冷的冬天，天空中永远阴霾着，而亨德尔心如槁木，面如死灰，此时，黑暗立于光明之上，笼罩着他灰暗的人生。“错的不是我，是这个世界”，这话也不无道理，斗士的希望缓缓转变为绝望。
黑暗令人窒息，世人却仍羞辱已经残缺不堪的他。他的内心千疮百孔，痛楚深深铭刻，濒临绝望崩塌之际，一丝信念划过他的思想，他似乎又被世界所救赎，他被上帝所击倒，但此刻又像被上帝所扶起。
“世界没有错，它只是存在那儿罢了。”他心中燃起火焰，他的思绪又如洪流般雄伟，他不眠，他不休，他的黑暗一扫而尽，光明在无限扩大，逐渐拥抱了他，这使他第一次感到温暖的滋味，他完成了不朽的篇章——《弥塞亚》。
亨德尔，他曾被不断欺骗，他有过彷徨，有过质疑，但他最终选择了相信，他得到了救赎，他不论这世间给予的痛苦，将毕生献给了这个世界，从而也救赎了无数的人。
人类群星闪耀的读后感篇5
一本好书是人生的导师,一部好的电影可以确定你心灵的归属。今日,学校组织我们看了一部电影《爱的钟声》。电影主子公是一个叫雨生的小男孩,他原本跟随爸爸在城里读书,可爸爸为了给农夫工讨还拖欠的'工资,砍伤了老板,被判有意杀人罪入狱。雨生无家可归,饿昏在废墟中,被路过的小偷龙八收留。虽捡回了一条命,却又步入了另一个深渊,从今和龙八一起以偷窃为生。在一次入室盗窃中,龙八一伙被警方抓获,雨生则被好心的刘所长送回了农村爷爷家。在这里雨生遇见了他一生中最重要的人之一—钟老师。是钟老师给了他只有母亲才能赐予的爱;时钟老师交给他很多道理;是钟老师用双手捧住了雨生这颗幼小的心灵,让它萌芽,健康地成长。
另外,钟老师也收留了很多像雨生这样的留守儿童,他们陪雨生一起经验了泪与笑,经验了人生中最难忘的一段时间,可是父母的爱,始终缺席。
社会上,这样的留守儿童并不少,可是即使有再多的好心人,他们童年缺失的那些情亲呢?又有谁能弥补?我们只有用最最真诚的关爱去填补那些伤口。关爱留守儿童,共建美妙家园!
人类群星闪耀的读后感篇6
?人类的群星闪耀时》作者是奥地利作家斯蒂芬?茨威格的作品。这本书最打动我的是《争取南极的斗争》这个故事，这篇传记是作者根据英国科学探险家斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的文学想像而写成的，饱含感情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感奋。
只要对南极稍有了解的人都知道，设立在南极南纬90°的科学实验站取名为“阿蒙森斯科特站”。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家――挪威人阿蒙森和英国人斯科特。在征服南极点的竞争中阿蒙森率领的探险队捷足先登，成功地将旗帜插在了南极点上并胜利返回。而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的`突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
在文章中，作者避开科学问题不谈，也不给成功者立说，在现实的世界里，我们的记忆中只容得下成功者，但作者打破世俗，偏偏用饱含感情的文笔，描绘斯科特失败的经历，写出了斯科特一行的失败之悲、作证之悲、死亡之悲，但却显示了其献身科学、坚忍不拔、超越私利、团结协作的崇高品质，凸显了悲剧的伟大，表达了作者对斯科特一行的钦佩。
斯科特一行的壮举是伟大的“悲剧”，在这一过程中他们展现出了人类优秀的意志品质，从不同方面体现了人类在面对绝境时的伟大。
人类群星闪耀的读后感篇7
暑假我阅读了《人类的群星闪耀时》这本书，收获了很多。
这本书的作者是（奥地利）斯蒂芬·茨威格，总共包含了十四篇历史特写，其中也有上学期的课文《伟大的悲剧》的原版：《南极争夺战》。这十四篇历史特写，和一般的人物传记不同，这些特写就抓住了这些伟人一生中的关键时刻（决定一人之生死、民族存亡乃至整个国家的命运）展开来写，将这一惊心动魄的场面生动形象的展现在我们面前。这些特写中的十四个伟人，就像十四个璀璨的星星，照耀着人类文明。
那我们就拿第九篇特写举个例子，名字叫《飞越大洋的第一句话》，讲的是19世纪，居鲁士·弗·菲尔德在美洲与欧洲之间架设一条横跨大西洋的电话线的故事。菲尔德横渡大西洋30余次，最终成就了这伟大的事业。
在第一次实验的时候，海岸线上人山人海，负责铺设电缆的“阿伽门农号”和“尼亚加拉号”周围全是小船，以记录这伟大的时刻。人们为菲尔德和他的事业祈祷，祈求上帝为他们辟清道路，移走暴风雨。只是·因为铺缆机的一个小小的不足，使第一次尝试功亏一篑。紧接着就是第二次失败。这一次他们改进了铺缆机，但却遇上了暴风雨。这两艘船本都是战舰，为了铺缆进行了改造，在海浪的拍打下，船身被扬起四十五度角，所架设的电缆被卷成一团，不能使用。第二次也失败了，人们逐渐丧失了兴趣。
决定性的事情总是静悄悄一声不响地取得成功。菲尔德带上了旧电缆进行第三次航行。这次没有人送行，只有两艘孤零零的船。终于，菲尔德、乃至全人类的梦想实现了。人们为他高呼，把他当做英雄。不幸的是，从大洋彼岸传来的信号越来越模糊，人们再一次意识到失败了。他们认为菲尔德是骗子，不再相信他。
就这样，沉默了六年之久。科技飞速发达，人们不再认为架设电缆是不可能的事。菲尔德再次筹得了60万英镑，买下了当时最大的“伟大的东方人号”，再次开始了航程，第一次失败了，但人们却又有信心完成这任务，在第二次，一条坚韧的电缆联通了古老的欧洲与初生的美洲，菲尔德成功了。
斯蒂芬写的特写，比我的概括肯定要好很多。这篇特写写出一个人的毅力能有多么重要。这种毅力正是成功所必须有的，它能克服别人的反对，坚决地去实现计划。
人类群星闪耀的读后感篇8
在我们试图试图复原历史或回望历史的过程中，知识转变成了形形色色的文字。我们不妨把知识分为两类：一类是关于人类世界的知识，另一类则是关于动物世界的知识。然而，只有人类明确的意识到了自己与生存世界的关系，只有他们用思想点燃了生活，创造着新的大千世界。
人类有思想，所以他们当中会产生思想的'精英，使人类思想经历一波一波的高潮。号称“历史上最好的传记作家”茨威格的《人类群星闪耀时》，选取了十个决定世界历史的瞬间：拜占庭的陷落、亨德尔的精神复活、滑铁卢的一秒钟、黄金国的发现······铁血杀伐与一世枭雄、永恒悲音与帝国陨落等让人心灵震撼的历史场景中，一个个历史上的思想精英们登上了舞台。
这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大形象，而是为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。()在我看来，作者正是将拍电影时常用的“蒙太奇手法”巧妙地运用在自己的创作中——这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。
读过这本书后，我发现了它与名人传记或正统史书的关系：它是他们的结合体。既然是历史特写，那么就一定会有一个充当这段历史的缔造者或者推动者的人物（伟人）。而从他们缔造或推动历史的过程中，我们既能窥见当时社会现状的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影响着这个历史事件。有人有事，人和事相互衬托，是本书的一大特色。我觉得这种写法最大的优点，就是两全其美，又与史实紧密照应，又写出了鲜活的人物。
其实，这本书给我的除了震撼还是震撼。我那先前朦朦胧胧的历史框架在读完这本书后了然清晰了起来，在感叹历史的厚重感和沧桑感时，我赫然坚定了一个信念：我要学好历史！
