选择合适的素材会直接影响作文的质量，因此要特别谨慎，作文的开头和结尾是点睛之笔，能否吸引读者很大程度上取决于此，下面是合同范文网小编为您分享的月文化作文优秀6篇，感谢您的参阅。
月文化作文篇1
“春节”意味着新年的到来、新征程的开启，这是我们中华流传千百年的传统，历久弥新。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”一首古诗勾勒出千家万户洗旧迎新的景象，热闹非凡。诗中所写乃宋朝时的春节，发展至今，春节有着微妙的改变。
记得小时候大年初一去亲戚家拜年，会收到大红色纸包着的压岁钱，长辈们一边把红包放在我手中，一边还会笑着对我说“小帅哥，岁岁平安哈！”而这两年还未到初一，压岁钱就已经到达我妈妈的微信里了，“红包”下面紧跟着亲朋好友对我的祝福和爱护的话语。
之前，除夕夜的零点，我会拉上邻里的小伙伴们下楼摆好烟花、点燃索线，捂好耳朵看它们在天上一朵一朵绽放。而今，我和长辈们一起围在电视前和主持人一齐倒数等待敲钟，当钟声“当当当”敲响的那一刻，大人们就不约而同地在家族群里发红包、抢红包，屋中此起彼伏的叫好声，十分热闹。还有“集五福”的场景，虽然知道最后抽到的奖金并不多，但爸爸妈妈，叔叔阿姨们依然会为了抽到一个“敬业福”乐上半天，好不可爱。
新年的第一天，妈妈用最温柔的语调把我和弟弟从睡梦中唤醒，“宝贝们，快快起床穿新衣喽！”我和弟弟便一跃而起，欢欢喜喜地把新衣里里外外换好，妈妈说：正月初一穿新衣，预兆着万象更新，新年吉祥！时常听到长辈们说年味变了，可我不这么认为。因为春节历经千年演变，随着时代的发展，一定会有新的东西诞生，但终归会沉淀出亘古不变的初心：我们大年初一相见，一定会拱手道上一声“新年好”；我们不小心摔碎了东西，家人一定会跟上一句“碎碎平安”；叔叔阿姨们从各地奔赴家乡，同吃一桌团圆饭……
“与家同在，与亲同行”就是我们不变的初心，也许几年后的春节，我们庆祝的形式会发生翻天覆地的变化，但初心是永远不会改变的。我愿意顺应时代的速度，接纳新的春节“习俗”，不管我以后远行何处，我一定回家过年，因为我爱爸爸妈妈，我爱我家。这就是，我的春节。
月文化作文篇2
提到巴蜀文化，我脑子里第一个想到的，那是火锅，火锅，我还是喜欢重庆火锅无论走到哪里，都会飘来阵阵火锅的香味，闻香望去，每一家火锅店里都人山人海，而且经常吃火锅，怎么也不会腻。
在冬天是最合适吃火锅的季节，因为火锅能驱寒，夏天虽然很热，但是你还会看见火锅里的人还是很多很多，你还会看见那些人的衣服被汗水打湿了，有的人说吃火锅既能增肥又能减肥，是因为你吃了大量的卡路里，但是你又出汗了，又把体内的脂肪和脏东西有排了出来，火锅是一个很奇妙的东西。
晚上刚刚放学，爸爸妈妈就带我去吃火锅，看见红油油的锅底，再加上那煮了吧小时的骨头汤，光是看上去就特别的安逸，这个火锅底料是有的自取也有点菜的，看着那沸腾的火锅汤，我的口水都要流下来了，我知道自己的手已经不能被我的大脑所控制，所以我就放任的让他去碰能让全世界的人都着迷的菜。
经过时间的沉淀，那香味混着新鲜的空气散发在我的口腔中，在美食城里，这火锅的美味，能让食者流连忘返。，让我来为你们介绍一下它吧！它有很多种口味，是根据你自己的口味来定的，有麻辣的`鲜美的，有泰国风味的。还有清汤的。吃火锅一定不能少了钱，因为火锅能让人胃口大增，除了吃火锅不能少了钱，还有就是菜啦。毛肚，千层肚，麻辣牛肉，鸭肠，鸭血，这是必定会有的。
火锅里面的高汤是用那些大骨头。煲了八个小时熬成的。因为这个汤才能让火锅。更加丰富。鸭血就是因为这个汤才能。更加美味。到了冬天，还有羊肉火锅呢。羊肉汤冬天喝了比骨头汤还好，因为羊肉汤喝了能让人的身体变得更加热呼！如果你想吃火锅的话，那就到大街小巷都是火锅的重庆吧！
月文化作文篇3
中华传统文化——汉字汉字，是中华民族几千年来文化的结晶。点，横，竖，撇，捺，每一笔都至关重要。作为一个中国人，我们应该写一手中国字。小时候吧，用铅笔写字，我不是班级中写字好的。
那是我经常抱怨：这可恶的汉字这么难写。长大一些觉的这想法似乎有些大逆不道，况且用上了钢笔，字歪的不那么厉害，也就不那么讨厌了。现在，我爱汉字，虽然我的字仍旧歪歪扭扭不好看，虽然老师已经让用可擦及中性，但是我仍旧喜欢用钢笔，因为钢笔可以练字。汉字在整整一天都和我们的生活有着密切的联系。早晨起来读着课文，我爱课本上的汉字。中午，打开练习册，做着题，我爱练习册上的汉字。晚上，打开电视，我爱电视上的汉字。
整整一天，我都爱汉字！追遂汉字，从甲骨文，金文，小篆到隶书，楷书，草书，行书，有8000多年的历史。至于汉字的个数，没有人细细的统计，但是可以从古代的调查中看出问题。从秦朝的《仓颉》、《博学》开始，一共有3300字。有人统计过十三经（《易经》、《尚书》、《左传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等十三部典籍），全部字数为589283个字。
汉字在时代的不断变化中也在不断变化，这种变化大致可以分为改革和自然流变。汉字的变化好像路的变化一样，路是人们走出来的。路走出来后，人们隔一段时间就得修缮一次。修缮之后，路又渐渐发生一些变化，如变宽、变直、损毁，或者出现新的分支，需要再次修缮。此外，随着时代的发展，以前的路渐渐不能满足时代发展的需要，需要建设新的道路，如铁路、高速公路等等。从繁体字到简体字，汉字经历了多少蜕变啊！我爱汉字。因为它飘逸，它整齐。我爱汉字。因为它轻盈，它欢快。我爱汉字。因为它就像中国人，坚韧不拔，端端正正，因为它是中国千百年来的文化精髓。作为一个堂堂正正的中国人，我们不但要牢记历史的耻辱，更要感谢祖先为我们创造了汉字。做一个中国人写一手中国字！
月文化作文篇4
西湖位于浙江省杭州市西湖区龙井路1号，杭州市西部，三面环山，东面紧靠市区，“三面云山一面城”这句话就概括了西湖的特点。西湖湖面面积有6.39平方公里，蓄水量近1400万立方米。平均水深在2.27米，最深处5米，最浅不到一米。在1982年11月，国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜区之一。1985年的“中国十大风景名胜”评选中，杭州西湖的排名仅次于万里长城和桂林山水，位居第三。西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。它是一个湖泊型的国家级风景名胜区。历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外知，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年评出的“新西湖十景”。
西湖有100多处景点，我就给大家讲讲最有名的几处吧。
我先给大家介绍一下“三潭印月”这个景点。“三潭印月”是西湖中最大的一个岛，又名“三潭映月”，四周是环形堤埂，岛中有湖，水面被划成“田”字形，岛上建有一座九转三回、三十个弯的九曲桥，桥上建筑精致，四时花卉扶疏，有水上仙子的美称。“三潭印月”由两个部分组成，一是小瀛洲，二是“三潭印月”的三座石塔。这里，我给大家讲一讲那三座石塔吧：三塔高约2米，分布呈每边12米的等边三角形。在这里我不得不提起和三潭印月有关的一个民间传说。传说三潭印月的三座石塔是一只大香炉的三只脚，这大香炉下面相传镇压着一条黑鱼精，香炉反扣在西湖中，它的三只脚伸出水面，于是就成了“三潭印月”。
我要介绍的第二处景点是“断桥”。这个“断桥”可不是真的断的哦，这只是一座桥的名字。西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤，据说早在唐朝，断桥就已经建成，宋代称为“保佑桥”，元代又称作“段家桥”，断桥之名得之于唐朝。其名由来，一说为孤山之路，到此而断，一说“段家桥”简称“段桥”，谐音“断桥”。而断桥最为让其声名远播的，当属许仙和白娘子的'凄美爱情故事了，二人因前世姻缘在断桥相会，成就一端人间佳话。
雷峰塔也是一处名胜古迹。它虽然曾经倒塌过，但重建后的雷峰塔更胜往日。它是吴越忠懿王钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利而建，塔成之时恰逢北宋追谥钱弘俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，所以命名为“皇妃塔”。后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”。而且，相传这雷峰塔还是当年法海用来镇压白娘子的地方。至今，“雷峰夕照”仍是西湖最有名的景点之一呢！
都说“上有天堂，下有苏杭”。杭州城的美景集于西湖，相信大家都迫不及待想去欣赏了吧，下面就由我领着大家去游览一下西湖的美景吧！
月文化作文篇5
我国的传统文化源远流长，今天我要向大家介绍的是舞龙。
龙，是古代传说中一种有鳞、角、须、爪，能兴风布雨的神异动物。在传统文化中，龙被视为吉祥动物，中华民族把自己视为龙的传人。自古以来，龙就是帝王的化身，平民百姓视龙为传统文化的'骄傲。
每年的元宵节前后，全国各地的人们都以舞龙祈求新的一年能风调雨顺、五谷丰登。几千年来，这一民俗代代相传，长盛不衰。
舞龙，亦称“耍龙灯”，是汉族民间舞蹈形式之一，流行于全国很多地区。“龙”的形象各有特色，一般用竹、木、纸、布等扎成的，节数不等，多为单数。舞者各持棍子支起一节，由一个人持彩珠，戏龙作舞，龙头随彩珠，龙身各节随龙头上下左右翻滚腾。每节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布灯”，还有用荷花灯组成的“百叶龙”，用一条长板凳起舞的“板凳龙”和以人体组成的“人龙”等多种形式。
中国的传统文化还有很多，大家有兴趣的话就和我交谈交谈吧!
月文化作文篇6
近年来，有出版社再版重印民国时期的国语读本，受到老师和家长的追捧；各地中学语文教材不断翻新，有人称赞其为“体现了与时俱进的精神”。那么，我们该如何看待继承与创新呢？
记得老家附近有一座小寺庙，那是一座坐落于半山腰处的庙宇。在山下经过时，会看到瓦片上泛着太阳的光泽，跳动着星星点点的光芒，有时亮得刺眼。有时爬山锻炼身体，会遇见下山的衣着朴素的僧人，他们走着自己的路，不顾我们这些登山者的出现，神态总是平和的。到了庙前，就会不自觉地放慢了脚步，也不敢大声喘气，毕竟这和寺庙中庄严肃穆的气氛太不相符了。在这里，有着整整齐齐地种着青菜的菜畦，房顶上的炊烟，树林间的风声和鸟叫声。
不过，若是下了山，沿着公路驱车向城市驶去，不用多久你就能看见一个喧闹的集市，充斥着小贩的叫卖声和顾客讨价还价的声音，这里有着各种各样的蔬菜、水果、鸡鸭鱼肉，每天都有一大批食材被运进来，被用于交易，然后进入城市里的家家户户。
此时，向路的前方看去，已有几幢高楼露了出来，那上面覆盖着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各个品牌的汽车在平坦的柏油路上驰骋着，人们的身上都是时髦的服饰，整个城市躺着浮躁的气息。
这截然不同的画面，使我惊叹：距离不远，差距怎会如此之大？传统而又古老的宗教建筑和现代化的都市，源远流长的传统文化和与日俱新的现代文明，看似矛盾却又自然而然的共存着，实在是社会发展的必然结果。
企业的成功经营也离不开继承与创新的结合。拿云南白药来说，它发明于1902年，被视为止血神药，其配方、工艺被列入国家机密。早年的白药，是粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。如今，云南白药企业已经开发出气雾剂、创可贴、牙膏、洗发剂等新产品。它的成功，不仅源于传统配方的优秀质量，也是创新精神的结晶。
如今，国家积极倡导的“工匠精神”，在我眼中，正是这种继承优秀的传统，从传统出发，保持手艺人的精神，专注于产品，并在目前的环境中做出恰到好处的创新，用新的思维，开发新的产品，以适应现代社会的需要。
在我们的学习与生活中，也需要这样的继承与创新相统一，用不变的努力和创新的思维、方法，让自己不断进步。
套用林徽因的话来总结吧：继承要有，但不是抱残守旧。我们要在传统上，恰到好处地创新。
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的`一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
